蜀石经集存·春秋穀梁传

蜀石经肇始于后蜀广政间，毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石，共计十种：《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》（前十七卷）。入宋后，续刻《左传》卷十八至三十，又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没，至明清时仅有拓本流传，已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三传、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本书即以国家图书馆藏刘体乾旧藏《春秋穀梁传》卷六文公元年、卷八成公元年至二年、

密教传持与宋元社会

宋元之际，随着佛教的渐趋世俗化，密教的流播范围更为广大，密教信仰也成为佛教文化中的重要组成部分。本文以宋元密教与社会的交融互汇这一文化现象为对象，深入探索宋元代社会的密教信仰与生活的关系。第一部分为绪论，分别从密教及其教理与实践、密教的源出与传承、密教传入中土及其流播三个方面综述了密教在印度的形成与发展，传入中土后的传播及其衍变。第二部分由第一章至第三章构成，通过梳理宋元密教经典传译、中土文献及考古发现，以大量实证资料，宏观上较清晰地

《史记》的写本时代:公元十世纪前《史记》的传写与阅读

《史记》从成书到初次刊刻己有千年，从其初刻至今亦有千余年。本书所关注的，正是从公元前一世纪到公元十世纪左右，也就是《史记》 刊刻之前，人们对《史记》以写本形式的传写与阅读。本书关注这一历史阶段是《史记》的经典化问题，具有重要的学术价值和意义。这一时期，《史记》发生了最为关键的变化。在文本内容上，两汉时期的删削与续补，晋唐之际注本的形成乃至唐代定型的三家注都大致都出现在这一时段。本书大量征引文献，并进行文献对照...

续高僧传校注(全三册)

《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别，全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理，以再雕高丽藏本为底本，以碛砂藏本、日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为对校本，以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本，并参考与《

十方圣主格斯尔可汗传

《十方圣主格斯尔可汗传》分蒙古文原文和汉译两大部分，汉译内容共分七章：第一章《根除十恶名扬天下》；第二章《镇压巨大如山的黑斑魔虎》；第三章《治理贡玛汗的汉地》；第四章《黄金宝塔旁边安居乐业》 ；第五章《夺取锡莱河三汗政权》；第六章《消灭十方妖魔化身的喇嘛》；第七章《革除所有灾患造福众生》。记录的是英雄格斯尔的事迹，蕴含着蒙古民族特有的民族文化和精神价值追求，是整个民族的智慧结晶和共同记忆...

诗集传名物钞(附诗集传名物钞音释纂辑)(全二册)

《诗集传名物钞》大体依朱子《集传》而敷衍《诗》意，然并非一概承续朱子《集传》，而是对疑问处不取或参据别家之言，如《六月》三章，言《集传》“未详”；解《唐?杕杜》則前三句以朱子、后三句据东莱。其体例多承袭东莱《读诗记》。如首列《纲领》，其次序列毛、郑、孔、朱诸家，释名物，训音义，后以“愚案”“窃谓”出以己意。其解经不拘门户，于朱门后学中尤为难得。 今存《名物钞》最早者为明钞本二种：秦氏雁里草堂抄本和张氏怡颜堂抄本。虽其间多有抄手之误

中古祆教东传及其华化研究

本书广泛吸收国际伊朗学界有关研究成果，注重对波斯琐罗亚斯德教元典的分析，在具体研究过程中努力将文献资料与考古资料相结合...

平妖传(明)罗贯中编次;(明)冯梦龙增补;钟夫点校

本书是产生于明代的一部神魔小说。以宋代的“王则贝州起义”为依托，写蛋子和尚虔心摹得天书《如意册》，并与狐母圣姑姑及其子左黜同练成道。后圣姑姑梦会武则天，知其转世后与狐女媚儿为夫妻，二十八年后于贝州发迹，从而引发出王则贝州起义。但王则登位后因荒淫无道，终被朝廷所灭。本书故事虽然神异奇幻，但贯穿在这些故事里的，确是一幅真实生动的社会图景。作者在利用民间传说和各种杂说加以剪裁方面，表现出高超的艺术手段...

比丘尼传校注

"本书通行本为四卷，是中国佛教目前第一部比丘尼传记，收录东晋穆帝升平之初至梁天监十一年为止尼僧65人，附见51人。其著录最初见于《开元释教录》。书中保留了诸多关于早期中国佛教和当时社会的珍贵史料，如比丘尼戒的传入，佛教在南朝士大夫阶层中的情况，南朝的佛教制度，以及当时妇女的生存状况等等。 ...

嵇康传

全书共分六章：梦想，求索，彷徨，避世，愤起，寂灭，章下三或四节，以夹叙夹议的方式讲述了竹林七贤精神领袖嵇康的生平与思想。作者文字清通可读，对嵇康传奇一生的勾勒十分精彩，对玄学的历史背景和嵇康本人思想的把握亦属周到...

新书--察世俗每月统记传

《察世俗每月统记传》（Chinese Monthly Magazine）由米怜（William Milne）1815年于马六甲创刊主编，至1822年初停刊，共刊行七卷，七十七期，时间从嘉庆乙亥年（1815）到道光辛巳年（1821），是世界上第一个以华人为对象的中文近代报刊。新闻史上也普遍视之为以中文出版的第一种现代报刊 （月刊），《察世俗每月统记传》中刊载的科学知识，给中国人打开了一扇了解西方科技知识的大门。也成为今天我们研究明清

名臣碑传琬琰集校证(全五册)

本书对南宋杜大珪所编《名臣碑传琬琰集》进行详细校证，分上中下3编，计107卷，收录北宋太祖初至南宋孝宗间名臣显宦之神道碑、墓志铭、行状及传记等。保存有大量颇为可靠之史料，详实可靠，其内记载之传主生平往往可纠正史之谬，而所载遗文又多可补正史之缺，成为后世学者研究宋代人物、政治、文化等重要史料依据，具有甚高之文献价值与学术价值...

王阳明传:十五、十六世纪中国政治史、思想史的聚焦点

《王阳明传：十五、十六世纪中国政治史、思想史的聚焦点 有血有肉的心学，正本清源说阳明》建立在对国内外所见王阳明生平资料的网罗和研究的基础之上，对上述问题，做了认真的考证，从独特的视角进行了探讨，提出了作者独到的见解，勾画出比较真实的王阳明的生平脉络。　　这是作者多年明代政治史、思想文化史和王阳明研究的成果...

王阳明图传

已出书的改版。将弟子邹守益所编《先生图谱》，与明末冯梦龙所撰《皇明大儒先生出身靖乱录》合编而成...

文徵明传(精)

文徵明为明代杰出画家、书法家、道家、文学家。诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，书画造诣尤其精绝。《文徵明传》为作者研究文徵明之心血结晶，全稿分为30个小节，完整记录了文徵明的一生...

续高僧传校注(全二册)

《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣（596—667）撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别，全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理，以再雕高丽藏本为底本，碛砂藏本为主要对校本，以日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为次要对校本，以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏

复旦文史丛刊禅定与苦修(关于佛传原初梵本的发现和研究修订本)(精)/复旦文史丛刊

作者在德国留学期间承担了梵文本《修身经》的破译、整理和研究工作。该经没有汉文和藏文的译本，只有在巴利文的《中部》中有对应的文本。因此，很有必要向中国的学界和宗教界介绍这部梵文佛经...

中州问学丛刊“中原文献南传”论稿

本书对中原文化是向南方流布的主力、路径、得失进行考察，认为中原文献南传是南宋文学、思想、文化兴盛的源动力...

新书--清代碑传全集(全3册)(精装)

本书汇集的四种碑传，比较完整系统地提供了清代的人物传记资料，采集广泛，内容丰富，且其中有关人物家传、墓志、神道碑等，多为*手史料，《清史稿》告成，大抵采用官书外，依据钱、缪两编为多，可补充正史之不足，是研究有清一代以及民初人物历史的重要资料汇编；钱、缪二人又是清代著名学者，对于文史、金石、校勘诸多方面尤为精深，后来者闵、汪对钱、缪学术亦步亦趋，遵从两家宗旨。故此四种碑传历来为研究者所看重，对学术研究的意义非凡。...

中国古代名著全本译注丛书穆天子传译注:燕丹子译注

《穆天子传》出自汲冢竹书，记周穆王巡游四海，见帝台、西王母的传闻。文辞质朴，较有小说意味。在历史地理、语言文化、民俗礼制等方面皆有重要文献价值。《燕丹子》结合史籍与民间传说，以燕太子丹复仇雪耻事件为中心线索，生动描绘了燕太子丹逃归燕国，礼贤下士，招募勇士，派遣荆轲刺杀秦王而最终失败的故事，是一篇充溢着悲壮色彩的短篇传记小说。本次出版，《穆天子传》据上海古籍出版社1990年影印明正统《道藏》本整理译注；《燕丹子》据《平津馆丛书》本整

鸠摩罗什传

鸠摩罗什是中国佛教目前很具深远影响，同时也很具传奇人生的高僧。 作者想通过这部传记来反映中古时期佛教东传历目前很精彩、激荡的历史场景。 这部书稿的特点：一是再现鸠摩罗什传奇人生，再现他的苦难、译经活动以及他的佛学对中国佛教的深刻影响；二是这是纪实性的文学作品，即忠实于历史，主要人物和重大事件、历史背景不虚构。它的本质是真实的，不同于虚构的小说；三是文学作品，在历史真实、人物思想真实的基础上合理想象和文学性的描写，是用文学的

正史台州籍人物传(精装)

衣食行:(醒世姻缘传)中的物质生活

长篇章回小说《醒世姻缘传》是一部产生于十七世纪的波澜壮阔的古典世情小说。在中国文学史上，它虽说已是卓富盛名，但又未能排到古典小说的“四大”或“五大”之头列；在学术领域里，采其文本进行语言、方言分析，或致力于作者及成书年代考据的研究固已颇众，但仍欠以其内容打底、进行十七世纪社会风俗史的探讨。近代学者胡适早在1931年就曾以*越文学的眼光评价过这此书之于社会经济史、历史书写和风俗研究的重要性。作者沿着胡适*早提出的方向，对明代世俗生活

新书--离骚草本疏 离骚草本疏辩证 离骚集传

宋代吴仁杰《离骚草木疏》是一部专门考释《楚辞》中草木的著作，参阅王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》，对其中的草木予以考辨发明。此次据南宋庆元六年刻本并参校其他诸本予以整理。清代祝德麟《离骚草木疏辨证》是在吴仁杰《离骚草木疏》基础上的考辨之作。此次据清乾隆四十四年祝氏悦亲楼刻本整理。宋代钱杲之《离骚集传》是对《离骚》的注释。承袭王逸《楚辞章句》，旁征博引《尔雅》《山海经》《本草》《淮南子》等典籍，在名物训诂方面反映出一定

王阳明图传

本书将冯梦龙《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》全文整理，配以《王阳明先生图谱》中王门弟子编绘的30幅插图，加以详细注释解读，并搜集附录王阳明的各种传奇事迹。既保留了原汁原味的明代图文，又充分吸收历代史家、学者的记载和成果，是一部古今合璧、图文并茂的王阳明传记...

宋高僧传-(全二册)

《宋高僧传》是继梁代慧皎《高僧传》、唐道宣《续高僧传》后为高僧所作之传记。《宋高僧传》史料丰富，裁减有度，态度严谨。其较为人称道的是对禅宗高僧的记述，对研究禅宗的历史意义重大。统而言之，《宋高僧传》对了解唐宋时佛教的发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。...

东坡词传幹注校证

南宋傅幹的《注坡词》成书于南宋绍兴初年，是最著名也最重要东坡词注本之一。刘尚荣先生的《傅幹注坡词》，1993年在巴蜀书社出版，此次收入我社古典文学丛书的《东坡词傅幹注校证》为该书的大规模修订本...

东坡词传幹注校证

南宋傅幹的《注坡词》成书于南宋绍兴初年，是最著名也最重要东坡词注本之一。刘尚荣先生的《傅幹注坡词》，1993年在巴蜀书社出版，此次收入我社古典文学丛书的《东坡词傅幹注校证》为该书的大规模修订本...

昆山幽兰满庭芳-昆曲发源地人物传

收录7篇传记，详尽记述了昆山历代名人的小传：名伶黄幡绰、文学家顾阿瑛、曲圣魏良辅、曲神梁辰鱼、文学家张大复、歌姬陈圆圆、近现代昆曲人物，娓娓道来，时有作者之独特见解，展现了昆山地方文化之源远流长...

春秋穀梁传译注-(全二册)

《春秋穀梁传》是春秋三传书中成书最晚的一部书。其学说大抵出于鲁儒，注重传扬经义，处处谨守《春秋》笔法，阐明义例。但在记载史料方面，不及《左传》详尽，且间有不明史实而以臆断自抒己见之处。本书针对《春秋穀梁传》的不足，在注释中以《左传》的史实解经，并据以评议传文中某些臆断之说。译文信而达，为今人阅读提供了方便...

会通与嬗变--明末清初东传数学与中国数学及儒学理的观念的演化

本书共分为五章, 主要内容包括: 会通与嬗变的文化环境、外算会通的成就、外算会通案例研究、内算会通案例研究、数学会通与“理”观念的演化...

双辉映照-《笔生花》与《奇贞传》研究

本书研讨两部清代的弹词作品, 运用大量原始文献，以资考证两位女性作者生平，又从文本着力，分析作品内容及其呈现的女性自我意识。以此为切入点，整理明清以来与弹词相关的一些论述, 再说明弹词这种文体的特点, 并论证弹词从娱乐的功能到教育功能的转变...

天海逍遥游-厉慧良传

厉慧良（1923-1995），京剧武生表演艺术家。满族，祖籍北京，出身梨园家庭世家。1936年，其父厉彦芝开办童伶班，历家兄弟姊妹五人合称"厉家五虎"，在长江一带颇有影响。厉慧良先以老生戏为主，武戏为辅；40年代变声，改以武戏为主。1956年组建天津京剧团，任团长兼主演。

四海一人 伶界大王谭鑫培传

谭鑫培(1847—1917),清末著名京剧演员,“ 同光十三绝”之一(时为武生),老生“新三鼎甲”之一。光绪年间曾入清廷升平署承差,为慈禧所喜。谭鑫培是京剧史上第一个老生流派“谭派”的创始人( 谭门至今已七代),是京剧鼎盛时期老生流派的奠基者和改革者。他师事程长庚、余三胜,一改以往京剧老生实大声宏的特点,用“云遮月”的嗓音,以声调悠扬婉转,长于抒情取胜。时京剧“无生(老生)不学谭”,前后“四大须生”均从其“谭派”化出。nbsp;nbs

月下花神言极丽-蔡瑶铣传

蔡瑶铣（1943—2005），昆剧旦角名家。1954年考入上海华东戏曲研究院昆曲演员训练班（上海戏曲学校“昆大班”），1961年毕业任上海青年京昆剧团演员。1965年从上海戏曲学校调到上海京剧院京剧现代戏《海港》剧组。1978年调上海昆剧团任演员。1979年调到北京任北方昆曲剧院演员。1988年获第五届中国戏剧梅花奖。本书共分八章，此书将蔡瑶铣的人生放到了一个大的历史背景中去描写，如一位当代昆曲发展史的“解说员”，人们可随着她的亲身经

铁板铜琶大江东-侯少奎传

侯少奎，1939年生，国家一级演员，昆曲表演艺术家侯永奎长子。1957年进入北方昆曲剧院工作，工武生兼红净和武生勾脸戏。侯少奎是北方昆曲史上具有四代同门嫡宗流派传承关系的传承人，其剧目、表演、身段、唱腔、锣鼓、服装、脸谱等在近一百年的传承关系中形成了一整套具有系统性、规范性和完整性的侯派昆曲武生艺术风格。其经典代表剧目有《林冲夜奔》、《单刀会》、《千里送京娘》等，以及京剧经典传统戏《挑滑车》、《四平山》、《艳阳楼》等。第二届中国

李万春传-艺融南北第一家

李万春（1911-1985），著名京剧表演艺术家、教育家。满族正黄旗人。13岁获“童伶奇才”的美名；同年，被列为全国“八大老爷”（即关羽）之中，名为“小老爷”；20岁被誉为是“‘武生泰斗’，‘国剧宗师’杨小楼先生之后，在武生界唯一持牛耳者”。他艺融南北，塑造出风格独特的关羽、马超、猴王、林冲、武松、黄天霸等六大艺术形象，不足花甲之年，已经享有“武生宗师”的名号。 周桓编著的《艺融南北第一家：李万春传》记录了李万春为京剧艺术奋斗、探

剧坛大将-吴石坚传

顾聆森编著的《剧坛大将》内容介绍：时代造就了吴石坚这样的戏剧家。他在戏剧界团结了一大批党内外著名戏剧家，又培养和扶持了一大批青年作者成名成家。在他的领导下，成功地整理和改革了一大批京剧传统剧目，使它们获得了新的艺术审美内涵而在新的时代中大放异彩，继续流传；在他的主持下，一批戏曲现代戏（其中部分成了京剧“样板戏”）破土而出并成长壮大，终于能够立足于戏剧舞台而与传统剧目并驾齐驱、吐芳争艳！吴石坚是站在中国戏剧潮流最前列的少数戏剧家之一

雅部正音 官生魁首-蔡正仁传

昆剧表演艺术家蔡正仁的生平传记，并附大事年表、源流谱系、研究资料索引...

燕南真好汉 江南活武松:盖叫天传

本书分为六章，内容包括：大哥的榜样；老齐先生开蒙；笑比哭还难看；苦中乐；这就是戏；叶德王家的堂会；神奇的“瘸狐狸”；难忘的故事等...

中国近现代人物像传

本书具有两大特色：一是信息量大。作者单位南京图书馆，充分利用自身的有利条件，不厌其烦地挖掘资料，以致书稿收录的中国近现代人物（主要是活动于1840-1949年间社会各领域、对中国近现代史产生过一定影响的人物）达四千三百人之多。更值得称道的是，每位人物都有图像资料，这在类似的书籍中，可谓翘楚。此书中还收录了一些名不见经传，但在勾勒中国近现代史时却是不可或缺的人物。如二十世纪初期上海的一些中小工商业主，他们并不出名，也没有过多的事迹

春秋彀梁传译注

《春秋穀梁传》是春秋三传书中成书最晚的一部书。其学说大抵出于鲁儒，注重传扬经义，处处谨守《春秋》笔法，阐明义例。但在记载史料方面，不及《左传》详尽，且间有不明史实而以臆断来自抒己见的地方。本书针对《春秋穀梁传》的不足，在注释中以《左传》的史实解经，并据以评议传文中某些臆断之说。译文信而达，为今人阅读提供了方便...